粥场。
杨凡品读着《传习录》上新出现的这一篇,心里隐隐有所明悟,正所谓——内圣自修,外王事功!
道德修养达到极致,即为“内圣”!
经济事功达到极致,即为“外王”!
这个观点其实出自庄子,不过后来成为了儒家的最高理想。
而前一世,阳明先生无论在道德和事功方面,无疑都做到了极致。
可惜,心学和理学颇多相似之处,许多心学门人一味在“心外无理”上下功夫,空谈心性,而忽略了“知行合一”的“行”!
这也导致了他们在经济事功方面,难有所成。
毕竟,并非人人皆是王阳明!
所谓一样米,百样人。
人心之复杂万变,甚至良知都并非人人皆有。
因此,心学后续的分裂和异变其实早在开始就成为定数。
甚至到了后来,张居正都曾禁毁书院,并以铁
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问,若您看到此段落,代表章节内容加载失败,请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式,以及关闭广告屏蔽功能,或复制网址到其他浏览器阅读!
本章未完,请点击下一章继续阅读!若浏览器显示没有新章节了,请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单,退出阅读模式即可,谢谢!